В названии представленного материала упоминаются два образовательных феномена, которые требуют пояснения.

Вступление

Культурные практики в дошкольном образовании представляют собой различные виды деятельности, как знакомые, так и новые для детей, которыми они заняты в соответствии со своими интересами, потребностями и возможностями [3].

Слово «мейкер» произошло от слова make – создавать, что означает, что мейкеры всегда создают что-то новое, либо совершенствуют уже существующее. Мейкер – изобретательный креативный человек, который занимается индивидуальным производством, проектированием и созданием чего-либо своими руками [2].

В настоящее время можно говорить о субкультуре мейкеров, для которой характерно использование как новых технологий (3D-принтера, например), так и традиционное декоративно-прикладное искусство. В соответствии с принципом DIY (от англ. Do It Yourself  – рус. «сделай это сам») мейкером можно назвать и программиста, и первоклассника, создающего браслет со светодиодами, и учительницу, увлеченную вышивкой крестиком. В представленном ниже облаке слов можно увидеть характерные особенности мейкера.

Справедливости ради, следует отметить, что для педагогов реализация принципа «Сделай сам» - традиционное умение. Я хорошо помню, как работая в детском саду, при дефиците средств и материалов, ухитрялась обустроить группу, создавая уют! На одной конференции по дошкольному воспитанию, слушая таких же воспитателей с мейкерскими способностями, на ходу придумала экспромт, до сих пор актуален:

Если обруч сломан, не бросай,

Если кукла без ушей, тем паче...

И мешковину тоже прибирай,

А выбросим, когда будем богаче!

Иначе говоря, строить процесс из того, что есть в наличии – это по-мейкерски [5]. Кстати, в ТРИЗе есть метод Робинзона – придумать, как использовать совсем уже ненужную вещь.

Насколько корректно употреблять термин «мейкер» применительно к ребенку дошкольного возраста?

Согласно теории детского развития Л.С. Выготского, ребенок развивается в деятельности. Для него состояние «делателя», т.е. мейкера, обусловлено стремлением познавать окружающий мир. Иначе говоря, цепочка «действие-познание» – природосообразное явление, потребность осваивать теорию через действия присуща дошкольнику. Разделение действия и познания в какой-то период развития образования привело к нынешним последствиям: действие не ведет к познанию, а познание без действия остается багажом без востребованности. Таким образом, альтернативы принципу «Learning-by-doing» (обучаться, делая) не существует, все иное – не природосообразно.

Для того, чтобы ребенок имел возможность быть мейкером, взрослому надо самому быть мейкером. Одним из важных признаков педагога-мейкера является умение выстраивать процесс под задачу [5]. Иначе говоря, отвечать на запросы, вопросы, пожелания, потребности ребенка здесь и сейчас.

В логике «Интерес, потребности → Процесс → Продукт» представлю свой опыт организации семейного досуга.

1.

Так интерес внучек к миру насекомых побудил меня к организации процесса в форме тематической недели Великолепная семерка, в результате были созданы лэпбуки "Порхающая красота" и "Ну ты и жук"

2.

С утра моросило,

Было скучно очень...

Внучка спросила:

«Что такое осень»?

Теперь не скучаем —

Осень изучаем!

Опоэтизированный мною вопрос внучки обусловил процесс Как мы осень изучали, завершившийся созданием домашней галереи

3.

«Как понять кошку» – этот детский вопрос был положен в основу учебной ситуации Котоштучки для внучки. Продукт активности ниже:

4.

Квест В поисках секретиков состоялся как ответ на вызов «Что такое секретики и как в них играют»

5.

Одна из последних активностей в семейном досуге по созданию ночников со светодиодами – ответ на готовность детей «сделать свет» своими руками в рамках курса Проектная деятельность учителя-мейкера

Другие мейкер-активности в семейном досуге представлены в сервисе mind42 ссылка

На мой взгляд, самое большое достоинство мейкер-активностей в том, что результаты-продукты – «вещные» – являются собственностью ребенка, которой можно любоваться, играть, дарить. Именно такая практика становится культурной, открывая возможности для инициативы в создании артефактов – творческих продуктов деятельности.   

О терминах в заключение

Данный контент частично был представлен мною на педагогических чтениях «Современные ценности дошкольного детства» в Нижнетагильском педагогическом колледже №2, где я имела честь работать свыше 30 лет. Ожидаемо для меня понятия  «мейкер и мейкерство» вызвали дискуссию. Одни посчитали, что мейкерство – это знакомый ручной труд и ни к чему брать на вооружение англоязычный термин. Другие увидели в мейкерстве возможности для познания и обучения, признавая приоритет создателей движения, принимая, в том числе, и терминологию. Через творчество и в творчестве ребенок приобретает опыт обучения – в этом суть мейкерства [4].

Так как я представляю СЕМЕЙНЫЙ досуг, логично предположить, что все члены моей семьи в разной степени участвуют в нем. Цитирую эссе своего племянника, студента университета – будущего программиста, в защиту мейкера и мейкерства:

«Я буду использовать иностранные термины. Русский язык прекрасен, в том числе, свободным заимствованием и использованием иностранных терминов, если они подходят для данной ситуации».

Примечательно, что на вопросы «Кто такие мейкеры» и «Считают ли себя ими» внучки отвечают адекватно и утвердительно 

Вот такое опоэтизированное мною утверждение внучек:

Я мастерила лейку

Из пробки от флакона.

Пыталась сделать флейту –

Звучит в мажорном тоне.

Я резала по мерке

Перильца для балкона.

Все просто: я же мейкер-

И к творчеству я склонна!

У всей нашей семейки –

От бабушки до внучек –

В уме всегда идейки

Для оч.умелых ручек!

Информационные источники:

1. Бутенко, Н.В., Черушева, Н.В. Культурные практики ребенка дошкольного возраста как средство обогащения детской деятельности [Текст]/Н.В. Бутенко, Н.В. Черушева// Вестник Челябинского государственного педагогического университета. – 2017. – №3. – с. 20-23. Режим доступа: https://clck.ru/GJ7Yx (Дата обращения: 30.05.2019)

2. Годунова, Е. Образовательные основы мейкерства [Электронный ресурс]/Е. Годунова. Режим доступа: https://novator.team/post/147 (Дата обращения: 31.05.2019)

3. Лыкова, И.А. Сущность культурных практик и их значение для развития ребенка [Электронный ресурс]/И.А.Лыкова. Режим доступа: https://clck.ru/GJ7fC (Дата обращения: 31.05.2019)

4. Резник, М. Спираль обучения: 4 принципа развития детей и взрослых [Текст]/ М.Резник. Перевод с английского Елены Лалаян. М.: Манн, Иванов и Фарбер. 2018. Режим доступа: https://clck.ru/GJ7K3 (Дата обращения: 30.05.2019).

5. Ярмахов, Б. Учитель ручного труда или мейкер? [Электронный ресурс]/Б. Ярмахов. Режим доступа: https://novator.team/post/97 (Дата обращения: 01.06.2019)

Продолжение следует...